一、社區(qū)的概念和功能

(一)社區(qū)的定義

所謂社區(qū)，是指以一定地域為基礎(chǔ)的社會生活共同體。

(二)社區(qū)的功能坐特征

(1)經(jīng)濟生活功能。這是社區(qū)的首要功能。

(2)社會化功能。

(3)社會控制功能。

(4)社會參與功能。

(5)社會保障功能。

二、社區(qū)的類型學(xué)理論

一般認為，社會學(xué)者對于社區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯的類型學(xué)研究。滕尼斯認為，“社區(qū)”的聯(lián)系是“自然的”、“本質(zhì)的”和“有機的”，表現(xiàn)為人與人之間強大的情感紐帶，彼此之間親密無間，相互認同，沉浸在共同的世界之中，具有明顯的“我們的”意識。而“社會”的聯(lián)系則是“人為的”，表現(xiàn)為人與人之間喪失“我們的”意識，而只存在“我的”意識，每個人都把自己視為獨立的個體，互不關(guān)心，彼此冷漠，沒有深厚的感情聯(lián)系，只是通過契約來達成彼此之間的交往，他人只是個人達到自己目的的手段。

三、人文區(qū)位學(xué)理論

(一)同心圓理論

同心圓理論是美國學(xué)者伯吉斯在20世紀20年代運用人文區(qū)位學(xué)原理對城市空間結(jié)構(gòu)提出的一個假說。伯吉斯把城市劃分為五個同心圓區(qū)域。第一環(huán)是中心商業(yè)區(qū)，位于城市中心。因為處在城市空間的最佳位置，土地價格最高，所以通常為金融、商業(yè)等機構(gòu)所占據(jù)。第二環(huán)是過渡區(qū)。第三環(huán)是工人居住區(qū)，居民絕大多數(shù)屬于工人階級。第四環(huán)是較高級住宅區(qū)，主要是中產(chǎn)階級居住的區(qū)域第五環(huán)是高級住宅區(qū)，坐落著上層社會和中上層社會的郊外住宅，伯吉斯也稱之為往返區(qū)。

(二)扇形理論

扇形理論是霍伊特在對伯吉斯同心圓理論的批評的基礎(chǔ)上于1939年提出的。扇形理論的主要觀點是，城市土地使用模式更接近于扇形般地發(fā)展，每個具有相對同性質(zhì)的扇形從中心向外擴張;用途一致的土地會毗鄰在一起，用途不一致的土地則會相互排斥;居住區(qū)則按收入和社會地位等標準分開，并各自在城市的不同位置按不同的方向向外擴張。按照霍伊特的扇形理論，城市空間表現(xiàn)為中心商業(yè)位居城市中心;輕工業(yè)區(qū)沿交通線從市中心向外呈楔形延伸;由于中心區(qū)和輕工業(yè)對居住環(huán)境的影響，居住區(qū)呈現(xiàn)為由低租金向中等租金住宅的過渡，高房租則沿一條或幾條城市交通干道從中心區(qū)向郊區(qū)成楔形延伸。

(三)多核心理論

多核心理論是哈里斯和厄爾曼所提出的，他們認為城市并不總是只有一個中心區(qū)，而可能有兩個甚至兩個以上的中心區(qū);越是規(guī)模大的城市，核心區(qū)域就越多，并且這些核心區(qū)域往往還各有其專門性的功能，大城市的空間結(jié)構(gòu)因此表現(xiàn)為多核心的形態(tài)。